!!!طـنــــــز یـمـــــــــــات

satire and comedy مطالب علمی و سرگرمی درباره طنز و کمدی

!!!طـنــــــز یـمـــــــــــات

satire and comedy مطالب علمی و سرگرمی درباره طنز و کمدی

!!!طـنــــــز یـمـــــــــــات
سایت خنده حلال
به بررسی علمی طنز و کمدی می پردازیم
در کنارش خنده حلال هم در دستور است
یا من هو اضحک و ابکی
پیام های کوتاه
تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
آخرین نظرات
  • ۱۷ ارديبهشت ۹۷، ۱۲:۴۲ - Hamed Na
    ://

۳۴ مطلب با موضوع «طنزیمات و دین :: فقه و طنز» ثبت شده است

سه شنبه, ۱۶ مرداد ۱۳۹۷، ۱۰:۳۰ ق.ظ

هزل Facetiae

هزل Facetiae

هزل واژه ای عربی است که معنی آن مزاح بیهوده و سخن گفتن است. مترادفات آن: کعِب، هذیان و سخریه است.

در ادبیات هزل نوشتاری است زبان و مضمونی رکیک داشته باشد و بی پرده از روابط جنسی سخن بگوید از این منظر هزل در مقابل جد قرار می گیرد. هدف هزل شوخی و تفریح و نشاط لحظه ای است.[1]

عمران صلاحی و بیژن اسدی‌پور هزل را نوعی شوخی رکیک به منظور نشاط در سطح فردی میدانند که ضدش جدّ است و نوع تکامل یافتۀ آن را فکاهه می نامد که معتدل است و عمومی.[2]

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۶ مرداد ۹۷ ، ۱۰:۳۰
طنز یمات
سه شنبه, ۲ مرداد ۱۳۹۷، ۱۲:۴۲ ب.ظ

حافظ و هجو سالوسیان

حافظ

حافظ و هجو سالوسیان

آشنایی و نشست و برخواست با دیوان حافظ شیرازی، ذهن را به این قصه رهنمون میکند که داغی بر دل دارد. گویی دل لسان الغیب از دست عده ای مجروح بوده. او در لابه لای شعرها خودش این بدسگالی ها را نشان میدهد و صاحبان آنها را هجو میکشد.

بعضی از شعرها را شمشیر کشان شروع میکند که گویی به جنگ بعضی از کژی ها اقدام نموده است. در این کشاکش به هر سنگری سرکی میزند و در هر کوی به کسی می تازد. گاه زاهدان را ملامت میکند که بوسیدن جام می از دست زهدفروش بهتر است:[1]

مبوس جز لب ساقی و جام می حافظ

                                  که دست زهدفروشان خطاست بوسیدن

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ مرداد ۹۷ ، ۱۲:۴۲
طنز یمات
يكشنبه, ۳۱ تیر ۱۳۹۷، ۱۲:۰۳ ب.ظ

شیخ بهایی و هجو عالمان ظاهری

نتیجه تصویری برای شیخ بهایی

شیخ بهایی و هجو عالمان ظاهری

هجو سلاحی نیست که فقط در برابر دشمن به دست گیریم و آنها را تحقیر کنیم و با آنها جنگ روانی به راه اندازیم، بلکه هجو سلاحی است که گاهی باید علیه دوستان و آنان که دوستشان داریم به کار ببریم.

ما در زندگی خودمان گاهی به نزدیکان کنایه و متلک می اندازیم، البته نه به قصد آزار و اذیت بلکه در جهت رشد و تکامل و تربیت.

عارفان و عاشقان نیز که هدف آفرینش و آرامش حقیقی و علم واقعی را در عرفان و حرکت به سمت حقیقت این عالم هستی می دانستند، گاهی به زبان طنز و گاهی به زبان هجو کسانی که عمری مشغول علوم خشک و رسمی بوده اند میتاختند و به آنها یادآور می شدند که یاد محبوب و رسیدن به او و عاشق او شدن از همه کارهای ما مهمتر است.[1]

فیض کاشانی در این باره دارد که:

علم رسمی از کجا عرفان کجا            دانش فکری کجا وجدان کجا

عشق را با عقل نسبت کی توان             شاه فرمان ده کجا دربان کجا

کی بجانان میرسد بی عشق جان          جان بی عشق از کجا جانان کجا

عشق این را این و این را آن کند            گر نباشد عشق این و آن کجا

هم سر ما عشق و هم سامان ما              سر کجائی عشق یا سامان کجا

عشق خان و مان هر بی خان و مان          فیض را بی عشق، خان و مان کجا

شاگرد این مکتب و خوشه چین درسهایش جناب شیخ بهایی نیز بارها این علوم ظاهری را به هجو می گیرد و لو علم فقه و تفسیر باشد و می‌گوید باید در کنار اینها به دنبال علم حقیقی و علم عاشقی باشیم:

قد صرفت العمر فی قیل و قال       یا ندیمی قم، فقد ضاق المجال

قم ازل عنی بها رسم الهموم              ان عمری ضاع فی علم الرسوم

علم رسمی سر به سر قیل است و قال       نه از او کیفیتی حاصل، نه حال

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۱ تیر ۹۷ ، ۱۲:۰۳
طنز یمات
يكشنبه, ۹ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۲:۰۸ ب.ظ

آخوند و همسر فرنگی!

آخوند و همسر فرنگی!

 یکی از شگردهای سخنرانان این است که موقعی که مخاطب از مباحث علمی کمی خسته شد با یک داستان یا نکته زیبا یا طنز و شوخی ای دوباره روحی در کالبد خسته او بدمد.

یکی از کسانی که این مسئله در کارهایشان بسیار اتفاق می افتاده، آیت الله مطهری است، ایشان چنان هدفمند برای رفع خستگی و تولید نشاط و علم آموزی حکایتی متناسب را بیان می کردند. یکی از داستانهای زیبای ایشان را بدون مناسبت برای شما بیان می کنیم:


«یک شوخى هم برایتان عرض بکنم: 

۵ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۹ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۴:۰۸
طنز یمات
چهارشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۱:۴۸ ب.ظ

احکام طنز؛ آیت الله خامنه ای

ایت الله خامنه ای

احکام طنز؛

آیت الله خامنه ای


با وجود اهمیت طنز و گرفتاری دائمی مردم با آن و اینکه احکام مهمی هم بر بعضی از آنها حمل میشود و حتی گاهی حرمت دارد، ولی در رساله های عملیه خیلی به آن پرداخته نشده است و حتی در استفتاءات نیز خیلی مباحث جدی در این خصوص پیگیری نمیشود. البته مطالبی هم که گفته شده است معمولا دسته بندی ندارد مگر در بعضی از کتب.

به هر حال نظرات پنج نفر از اعاظم مراجع تقلید را با هم بررسی میکنیم.

دیدن و شنیدن برنامه های طنز

س 1184: آیا دیدن یا شنیدن برنامه‌هاى طنز از رادیو و تلویزیون اشکال دارد؟

ج: گوش دادن به برنامه‌هاى طنز و نمایش‌هاى فکاهى و دیدن آنها اشکال ندارد مگر آن که مستلزم اهانت به مؤمنى باشد.[1]

لطیفه برای اقوام کشور

س: گفتن یا شنیدن لطیفه‌هاى رایج در کشور که مربوط به اقوام مختلف است چه حکمى دارد؟

ج) اگر غیبت بوده و یا موجب اذیت و هتک مؤمنى باشد، جایز نیست.

خنده طرب انگیز که از خود بیخود میشویم؟

ایشان در بررسی غنائی که حرام است قیودی را میشمارند، که اولین آنها طرب انگیز بودن است که میفرمیاند در حرمت غنا نقشی ندارد. به مناسبت بحث خنده طرب انگیز، یعنی چنان بخندد که از خود بیخود شود را مطرح میکنند که آن نیز حرام نیست.[2]

به شوخی دروغ گفتن و قصه های کاذب 

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۳:۴۸
طنز یمات
چهارشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۱:۴۴ ب.ظ

احکام طنز؛ آیت الله سید علی سیستانی

نتیجه تصویری برای اقای سیستانی
احکام طنز؛
آیت الله سید علی سیستانی

دروغ به شوخی؟

پرسش: لطفا احکام دروغ گفتن را به طور مفصل توضیح دهید، کجاها دروغ گفتن جایز است و کجاها جایز نیست؟

پاسخ: دروغ حرام است ومقصود از آن سخنی است که بر خلاف واقع باشد اگر به صورت جدی گفته شود یا به صورت شوخی ولی شوخی بودن آن معلوم نباشد. وبه احتیاط واجب باید از دروغ به شوخی که شوخی بودن آن معلوم است اجتناب گردد. ولی جایز است سخنی را به شوخی بگوید که به صورت ظاهر، خبر باشد ولی او قصد اخبار وحکایت از واقعیتی را نداشته باشد.[1]

تمسخر گویش ها و فرهنگها؟

پرسش: گاهی در بین مردم یا رسانه ها مطالبی به صورت طنز در مورد اقوام، گویشها وفرهنگهای مختلف کشورمان بیان می شود که موجب رنجش خاطر می گردد. حکم این گونه مطالب چیست؟

پاسخ: غیبت نیست ولی اگر مستلزم اهانت وانتقاص باشد از این جهت حرام می شود.[2]

به شوخی یا تمسخر سلام کردن؟ 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۳:۴۴
طنز یمات
چهارشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۱:۳۶ ب.ظ

احکام طنز؛ آیت الله بهجت

نتیجه تصویری برای اقای بهجت

احکام طنز؛
آیت الله بهجت


جوکهای شهوت انگیز؟

4785. سخن‌هاى تحریک‌کننده مثل جوک‌هاى شهوت‌انگیز یا سخن درباره زن و مرد غریبه و یا به کار بردن الفاظ رکیک در چنین اوقاتى چه حکمى دارد؟

ج. اگر استعمال این الفاظ اصالتاً و به خودى خود حرام است، در چنین اوقاتى نیز حکم آن تغییر نمى‌کند و در روایت است که با شهوت دیگرى سراغ زوجه خود نروید.[1]

خنده هنگام تشییع جنازه 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۳:۳۶
طنز یمات
چهارشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۱:۲۹ ب.ظ

احکام طنز؛ آیت الله مکارم شیرازی

نتیجه تصویری برای مکارم شیرازی



احکام طنز؛
آیت الله مکارم شیرازی

برنامه های طنز

سؤال 1719- آیا مى‏توان از برنامه‏هاى طنز و شوخى و خنده و تفریح و سرگرمى، در جهت ارزشهاى اسلام و انقلاب و فقه اسلامى استفاده کرد؟

جواب: کاملًا امکان پذیر است؛ مشروط بر این که در محتواى آن دقّت کافى شود.

سؤال 1723- آیا تضییع اوقات مردم، در قالب فیلم، نمایشنامه، شعر خوانى و خاطره گویى از طریق برنامه‏هاى سرگرم کننده کم محتوى، و نمایشهاى سبک و بى مغز شرعاً جایز است؟

جواب: اگر صرفاً تضییع اوقات باشد، کار خوبى نیست، ولى اگر بدآموزى و خلاف شرع در آن باشد، حرام است.

سؤال 1720- آیا شرعاً مى‏توان مطالب جدّى و حقیقى را بالعاب نازک اندیشى و نازک گویى، ظریف کارى و لطیف پردازى، همراه بافکاهى و مطایبه طنز، ارائه کرد؟

جواب: هرگاه خالى از سخن خلافى باشد، و اهداف سازنده‏اى حاصل گردد، اشکالى ندارد.

ماهیت طنز 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۳:۲۹
طنز یمات
چهارشنبه, ۵ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۱:۲۲ ب.ظ

احکام طنز؛ آیت الله میرزا جواد تبریزی

نتیجه تصویری برای میرزا جواد تبریزی

احکام طنز؛
آیت الله میرزا جواد تبریزی


لطیفه برای اقوام مختلف و تقلید لهجه دیگران؟

- لطیفه‌هاى رایج در کشور که حالت تمسخر قشر، قوم یا مناطقى از مردم کشور را در بر مى‌گیرد چه حکمى دارد؟ و شنیدن آن چه صورت دارد؟

بسمه تعالى- مسخره کردن و اذلال مؤمن جایز نیست، و اگر اینطور نباشد و متضمن کذب هم نباشد مانعى ندارد، و اللّه العالم.[1]

- اداى لهجۀ خاصى از مؤمنین را (بدون قصد تمسخر یا قصد دیگرى) در آوردن یا تقلید کردن از نحوۀ بحث علما بدون قصد تمسخر، آیا جایز است؟

بسمه تعالى- مانعى ندارد، و اللّه العالم.[2]

- نقل کردن جوکهایى دربارۀ اقوام خاص (بدون اینکه متکلم قصد اهانت داشته باشد) چه حکمى دارد؟

بسمه تعالى- مانعى ندارد، بلى چنانچه بخاطر نقل آن جوک جماعتى شخص معینى یا تمام طائفۀ خاصى را مضحکه کنند و لو گویندۀ جوک قصد اهانت نداشته باشد، نقل آن جایز‌ نیست، و اللّه العالم.[3]

- در لطیفه‌ها و جکهایى که مى‌سازند مى‌گویند: یکى چنین و چنان کرد، آیا اشکال شرعى دارد؟ خصوصا اگر افراد آن طائفه یا شهر آن جک را بشنوند ناراحت شوند چه حکمى دارد؟

بسمه تعالى- اگر مخالف واقع باشد، کذب است و حرام است، و اللّه العالم. [4]

لطیفه و داستانهای دروغ 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۳:۲۲
طنز یمات
دوشنبه, ۲۳ بهمن ۱۳۹۶، ۰۹:۵۳ ق.ظ

استفاده از فرصتها

استفاده از فرصتها، خیر  و شر را معنا می‌کند


امام علی علیه السلام: اغتنموا الفرص، فانها تمرّ مرّ السحاب

فرصتها را غنیمت بشمارید چرا که آنها مانند حرکت ابرها دائما در حال گذر هستند.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۳ بهمن ۹۶ ، ۰۹:۵۳
طنز یمات